As-Syahid Al-Imam Syed Qutb : perginya bersama haruman iman

bismillahirrahmanirrahim,

pisang emas dibawa belayar,
masak sebiji diatas peti,
hutang emas boleh dibayar,
hutang budi dibawa mati.


pulau pandan jauh ketengah,
gunung daik bercabang tiga,
hancur badan dikandung tanah,
budi yang baik dikenang jua.


itulah yang boleh ana katakan tentang riwayat hidup Al-Imam Syed Qutb, sememangnya hidup ulama' ini penuh dengan bakti dan budi pada agama Allah. siapa ini Syed Qutb? ana pasti ramai diluar sana masih janggal dengan nama ini. namun nama inilah yang menggerunkan musuh Allah semasa hayatnya. pelik bukan? kuffar lebih mengenali tokoh ini. cukup takut jika lidah Al- Imam Syed Qutb berkata-kata, cukup takut jika penanya menulis kalimah tauhid. kata-katanya mampu mengoncang dunia, menghancurkan ideologi-ideologi barat yang sesat. penanya mampu menarik pemuda-pemuda ke jalan jihad, begitu lah hebatnya ulama' ini. 


dilahirkan pada tanggal 9 oktober 1906, ibu dan bapanya tergolong dalam kalangan mukmin yang sangat mematuhi Al-Qur'an. kemana tumpahnya kuah kalau tidak ke nasi. Syed Qutb amat terkesan dengan sifat dan keperibadian ibu bapanya. hasilnya, Syed Qutb sangat cinta akan Al-Qur'an. ulama' ini sangat suka membaca dan mendalami Al-Qur'an. beliau gemar mendengar alunan suci ayat-ayat Al-Qur'an, sehinggakan beliau bercita-cita memiliki suara yang lunak supaya dapat mengalunkan aya-ayat suci Al-Qur'an dengan merdu dan pada suatu hari mampu menjadi seorang qari. namun, apalah daya bakat yang dikurniakan Allah bukan pada kelunakan suara, tetapi kecerdasan akal fikirannya. Al- Imam Syed Qutb mula menghafaz Al-Qur'an seawal usia 10 tahun.

 berkat didikan orang tuanya, Syed Qutb berjaya melanjutkan pelajaran ke Darul Ulum (Universiti Kaherah) seterusnya mendapat ijazah dalam bidang sastera (pendidikan). memulakan tugas sebagai pengajar di darul ulum dan kemudiannya sebagai nazir sekolah-sekolah Kementerian Pelajaran Mesir. atas kurniaan tuhan, kecerdasan otaknya dizahirkan dengan baik oleh penanya, cara penulisan beliau sangat digemari oleh pemuda-pemuda yang dahagakan ilmu, tulisan-tulisan beliau sering dikeluarkan akhbar dan majalah. tintanya sangat berpengaruh dalam dunia sastera. tinta emasnya sering dinanti. antara yang popular dan masih digunakan sehingga hari ini ialah Tafsir Fi Zilalil Qur'an. oleh sebab demikian, beliau memutuskan untuk menulis buku nya sendiri. dari tahun 1945-1950 beliau telah menulis sebanyak 26 naskah buku berkenaan satera Ilmiyah. oleh sebab pengaruhnya yang sangat kuat, rejim sekular Jamal Abdul Nasir telah menghantar Al- Imam Syed Qutb ke Amerika selama dua tahun untuk mengkaji sistem pendidikan disana.


tujuan rejim Jamal Abdul Nasir tidak lain ialah untuk mempengaruhi jiwa Syed Qutb dengan budaya barat. tetapi iman kunci kepada segalanya, iman beliau sedikit pun tidak goncang sewaktu berada disana, bahkan bertambah mantap. di Amerika Al-Imam Syed Qutb melihat sendiri keruntuhan akhlak masyarakat barat. disana beliau pernah diserang sakit yang menyebabkan  beliau terlantar di hospital, beliau telah melihat satu peristiwa pelik, dimana sekupulan manusia berpesta bersama pesakit. beliau pun merasa hairan dengan kejadian itu. untuk mengetahui lebih lanjut, dia pun menyapa mereka  dan bertanya, untuk apakah pesta mereka itu? jawapan yang diterima agak mengejutkan, kata mereka, mereka meraikan kematian "pengganas"  Hassan Al- Banna. beliau bertambah hairan, siapakah Hassan Al-Banna itu? kematiannya melegakan kuffar.


bermulalah lembaran baru buat Syed Qutb, sekembalinya Al-Imam Syed Qutb ke mesir, rentetan dari peristiwa tadi beliau pun mula mengkaji akan Hassan Al-Banna ini, disinilah beliau menemui Ikhwanul Muslimin. barulah beliau sedar, rupanya itulah tokoh yang pergi itulah As-Syahid Imam Hassan Al- Banna, seorang mujaddid Islam, penyatu ummah! beliau pun menyertai ikhwanul muslimin. atas komitmen yang tak berbelah bagi pada Ikhwanul Muslimin dan keperibadian beliau yang luhur, pada 1954, beliau dilantik sebagai ketua pengarang majalah Ikhwanul Muslimin. namun begitu, selepas dua bulan beliau dilantik, rejim Jamal Abdul Nasir mengharamkan majalah tersebut. namun begitu, semangat da'ie yang ada dalam dirinya dan ikhwan yang lain tidak sedikit pun luntur. usaha dakwah mereka masih diteruskan.


merasakan kedudukannya tergugat, pada 1955,  rejim Jamal Abdul Nasir telah menahan Al-Imam Syed Qutb bersama-sama ikhwan yang lain. Al-Imam Syed Qutb dijatuhkan hukuman 15 tahun penjara dan kerja berat. di dalam tahanan, Al-Imam Syed Qutb beri seksaan yang teruk oleh rejim Jamal Abdul Nasir. Rejim Jamal Abdul Nasir dikatakan telah membuat tawaran pembebasan kepada Al-Imam Syed Qutb menyuruh beliau menulis surat memohon maaf kepada rejim Jamal Abdul Nasir. namun Al-Imam Syed Qutb menolak dengan kata yang penuh makna dan hikmah, menjadi pedoman buat pejuang agama Allah sehingga hari ini :

“Aku merasa hairan dengan mereka yang mahukan manusia yang ditindas dan dizalimi berlutut memohon kepada penzalim dan penindas itu. Demi Allah, kalaupun dengan perkataan itu dapat menyelamatkan aku daripada tali gantung sekalipun, sesekali aku tidak akan mengucapkannnya. Aku lebih rela kembali menemui Allah dalam keadaan Ia meredhai aku dan aku meredhaiNya”

pada tahun 1964, Al-Imam Syed Qutb dibebaskan selepas rejim Jamal Abdul nasir menerima surat dari kerajaan Iraq, bagi menjaga hubungan baiknya dengan Iraq, rejim Jamal abdul Nasir pun membebaskan "musuh" beliau itu. namun, pembebasan itu tidak lama, tidak sampai satu tahun Al-Imam Syed Qutb ditahan semula atas tuduhan ingin menggulingkan kerajaan, dia bersama adik beradiknya beserta puluhan ribu anggota Ikhwanul Muslimin yg lain ditahan dan dipenjarakan.

pada tahun 1966 Al-Imam Syed Qutb bersama rakan seperjuangannya Muhammad Yusof Hawwash dan Abdul Fatah Ismail dijatuhkan hukuman gantung sampai mati oleh mahkamah tentera Rejim Abdul Jamal Nasir. tanggal 13 jamadil Awal 1386 Hijrah, bersamaan 29 Ogos 1966. syahidlah penegak kalimah Allah bersama kemegahan. bersama sejuta kebangkitan ikhwan. Al-Fatihah. marilah kita hayati sajak beliau sebelum ke tali gantung.

Sahabat,
Andainya kematian engkau tangisi,
Pusara engkau siram dengan air matamu,
Maka di atas tulang belulang yang sudah luluh,
Nyalakanlah obor untuk ummat ini,
Dan...
Lanjutkanlah gerak merebut kemenangan.
Sahabat,
Kematianku hanyalah suatu perjalanan,
Memenuhi panggilan kekasih yang merindu,
Taman-taman indah di syurga Allah,
Terhampar menanti,
Burung-burungnya berpesta menyambutku,
Dan berbahagilah hidupku di sana
Sahabat,
Puaka kegelapan pasti akan lebur,
Fajar akan menyingsing,
Dan alam ini akan disinari cahaya lagi,
Relakanlah rohku terbang menjelang rindunya,
Jangan gentar berkelana ke alam abadi,
Di sana... cahaya fajar memancar.
(Al-Maghfulahy Al-'Arif Billah,
Asy-Syahid Sayyid Ibnu Qutb Ibrahim,Isnin 13 Jamadilawal 1386)

credit to: hasbiemuda.wordpress.com

                  syahirzahari.blogspot.com

                   syahirahhanimidris.blogspot.com

Pesanan emas dari HAMKA

bismillahirrahmanirrahim,


Kehidupan ini seumpama Bunga, maka Cinta adalah Madunya

Hidup ini bukanlah suatu Jalan yang Datar dan ditaburi Bunga,
Melainkan adakalanya disirami Air Mata dan juga Darah.

Supaya engkau beroleh sahabat, Hendaklah diri engkau sendiri sanggup menyempurnakan menjadi sahabat orang.

Cinta bukan mengajar kita Lemah, tetapi  membangkitkan Kekuatan. 
Cinta bukan mengajar kita Menghinakan diri, tetapi menghembuskan Kegagahan. 
Cinta bukan melemahkan Semangat, tetapi membangkitkan Semangat

Cinta itu adalah Perasaan yang mesti ada pada tiap-tiap diri Manusia, 
Ia laksana setitis Embun yang turun dari langit, bersih dan suci. 
Cuma tanahnyalah yang berlain-lainan menerimanya. 

Jika Cinta jatuh ke tanah yang Tandus,
Tumbuhlah oleh kerana embun itu kedurjanaan, kedustaan, penipu, langkah serong dan lain-lain perkara yang tercela. 
Tetapi jika ia jatuh kepada tanah yang Subur,
Disana akan tumbuh kesuciaan hati, keikhlasan, setia budi pekerti yang tinggi dan lain-lain perangai yang terpuji.
-HAMKA-

Tujuan agama yang benar dan ilmu yang benar hanyalah satu iaitu menuju kebenaran yang mutlak.Ilmu untuk mengetahui dan agama untuk merasai.Ilmu untuk bendanya dan agama untuk jiwanya.

Agama tidak melarang sesuatu perbuatan kalau perbuatan itu tidak merosak jiwa.Agama tidak menyuruh,kalau suruhan tidak membawa selamat dan bahagia jiwa.

Maksud agama ialah merentangkan jalan, manakala fikiran ialah membanding dan menimbang.

Tiga sifat yang ditimbulkan oleh agama, iaitu perasaan malu iaitu enggan mendekati suatu yang tercela.Boleh dipercayai di dalam pergaulan hidup ( amanah), benar dan jujur.

Kepercayaan kepada Tuhan itu telah ada dalam lubuk jiwa manusia.Tetapi kepercayaan tentang adanya Allah itu belum menjadi jaminan bahawa orang itu tidak sesat.

Seseorang mukmin dengan mukmin yang lain laksana rumah batu, yang satu menguatkan yang lain. ( maksud hadis ).

Kepercayaan agama menjelaskan bahawa manusia makhluk yang termulia darjatnya di dalam alam.Penganut-penganut tiap-tiap agama mempercayai bahawa penganut agamalah yang paling mulia

-HAMKA-

CREDIT TO: haniefisha.blogspot.com

                   www.katamutiara.tk

riwayat hidup Haji Abdul Malik Karim Amrullah

bismillahirrahmanirrahim,

menyebut nama Haji Abdul Malik Karim Amrullah mungkin ramai yang terpinga-pinga, siapa tokoh hebat ini? jarang sekali didengari namanya, namun jika ada diantara kita yang menyebut HAMKA, pasti ramai yang mengenalinya, sebenarnya Haji Abdul Malik Karim Amrullah menggunakan HAMKA sebagai nama penanya dalam dunia penulisan dan dakwahnya.

dilahirkan di maninjau, sumatera barat, Indonesia pada tanggal 17 februari 1908. beliau kemudian membesar di tanah kelahirannnya, maninjau. mendapat pendidikan awal di sekolah dasar maninjau sehingga kelas dua. bapanya Haji Abdul Karim Amrullah seorang tokoh terkenal pada ketika itu, Haji Abdul Karim Amrullah ialah tokoh yang bertanggungjawab mempelopori gerakan Islah di minangkabau sekembalinya beliau dari tanah suci Makkah Al-Mukarramah pada tahun 1906. bapanya kemudian menubuhkan sumatera thawalib di padang pandang. disinilah Hamka mempelajari asas agama Islam dan bahasa arab. madrasah ini jugalah yang berjaya mendidik Hamka menjadi seorang tokoh yang disegani. beliau juga telah menuntut ilmu dengan beberapa ulama terkenal seperti Syeikh Ibrahim Musa, Syeikh Ahmad Rasyid, Sutan Mansur, R.M. Surjopranoto, dan Ki Bagus Hadikusumo.


beliau mula bertugas sebagai guru agama di perkebunan tebing tinggi, medan pada 1924. jawatan tertinggi yang pernah dijawat Hamka ialah sebagai menteri agama Indonesia, namun meletakkan jawan setelah disuruh membuat pilihan oleh sukarno sama ada ingin pegawai negeri atau menjadi anggota majlis syura muslimin Indonesia (MASYUMI) .

nama Hamka cukup gah dalam dunia perkembangan Islam dan dunia kesusateraan. setiap tulisan dan syarahan beliau pasti meninggalkan kesan kepada pembaca dan pendengarnya, lenggok bahasa yang digunakan sangat berhemah dan penuh hikmah. antara karya beliau agung beliau ialah:

   
• tenggelamnya kapal Van Der vijk
• dibawah lindungan kaabah
• tasawuf moden
• falsafah hidup
• revolusi agama
• adat minangkabau
• agama dan perempuan
• pembela Islam

sebenarnya banyak lagi karga agung yang beliau hasilkan sepanjang hayat beliau. pengetahuan luas beliau dalam agama Islam dan sumbangan-sumbangan beliau dalam menegakkan syiar Islam telah melayakkan beliau menerima anugerah doktor falsafah (kehormat) dari universiti Al-Azhar yang membawa gelaran profesor.

namun pada tanggal 24 julai 1981, Nusantara dan seluruh dunia dakwah dikejutkan dengan kehilangan ulama ini. Dr Hamka menghembuskan nafasnya yang terakhir di jakarta Indonesia pada usia 73 tahun. sememangnya Prof Dr Hamka telah mengabdikan seluruh hayatnya dalam menegakkan syiar Islam. kehilangan sememangnya dirasai. karya dan syarahannya sentiasa dinanti umat Islam yang dahagakan Ilmu. semoga ruh beliau diletakkan dalam kalangan ruh-ruh orang beriman. hidupmu penuh dengan bakti, jasamu akan terus kami kenangi. Al-Fatihah.

"sesungguhnya setiap kegagalan itu mengandungi benih-benih

 kenikmatan yang akan datang. sebenarnya setiap kegagalan itu hanya berlaku untuk sementara sahaja"

-HAMKA

kisah Luqman Al-Hakim dengan seekor baghal

gambar hiasan

bismillahirrahmanirrahim,

assalamualaikum dan salam sejahtera keatas kalian, marilah kita memanjatkan kesyukuran ke hadrat Ilahi kerana dengan limpah kurnianya masih dipinjamkan kita nikmat hidup didunia ini, masih lagi dipinjamkan nikmat pancaindera agar dapat kita mentadabbur kehebatan ciptaannya, disini suka ana berkongsi dengan saudara saudari sekali kisah luqman al-hakim.

siapa itu Luqman Al-Hakim?? Luqman Al-Hakim bukanlah seorang nabi ataupun rasul, namun begitu terdapat juga pendapat yang mengatakan luqman al-hakim ini seorang nabi tetapi tidak dilantik untuk menjadi seorang rasul. beliau hanyalah seorang arab badwi yang kurang dari segi rupanya tetapi sangat indah imannya. atas kecerdasan dan kebijaksaan beliau, namanya dicatatkan oleh Allah S.W.T dalam satu surah di dalam Al-qur'an sebagai pengajaran kepada umat Nabi Muhammad S.A.W untuk diteladani kisah hidupnya dan juga menghayati pesan-pesanan yang ditinggalkannya.

Alkisah tersebutlah dalam satu riwayat mengatakan Luqman Al-Hakim bersama seorang anaknya berhajat untuk pergi ke pasar dengan membawa seekor baghal yakni kacukan diantara kuda dan keldai yang mana tubuhnya lebih tegap dari kuda namun tidak mampu memecut laju seperti kuda. dalam perjalanan mereka itu, mereka terpaksa menempuhi beberapa buah perkampungan.

kemudian  tibalah mereka di perkampungan pertama, melihat keadaan Luqman Al-Hakim dan anaknya itu, orang kampung pun berkatalah " wah, lihat orang itu! sungguh tidak bertimbang rasa! sedangkan dia sedap sedap di atas baghalnya, anaknya pula disuruh berjalan. terdengarlah Luqman Al-Hakim akan kata-kata mereka. sekali lagi dia tidak menyenangi percakapan mereka, Luqman Al-Hakim pun berfikir, ada benar juga kata mereka itu.

kasihnya ayah terhadap seorang anak, tidak mahu melihat anaknya keletihan. Luqman Al-Hakim menyuruh anaknya menunggangi baghal tersebut sambil beliau menarik tali pada baghal tersebut, sedang mereka melintasi perkampungan yang kedua, kedengaran lagi suara sumbang berkata "wah, sungguh biadap anak itu, enaknya beliau menunggangi baghal tersebut sambil ayahnya disuruh berjalan". terdengarlah Luqman Al-Hakim akan suara itu, ternyata beliau tidak senang diperkatakan begitu. dalam berat hati, beliau pun menlompat naik ke atas bersama-sama anaknya menunggangi baghal itu, mereka pun meneruskan perjalan.

mereka pun melewati perkampungan yang ketiga, orang kampung sangat hairan melihat keadaan Luqman Al-Hakim dan anaknya itu. ternyata mereka tidak menyenangi tindakan Luqman Al-Hakim bersama anaknya. berkatalah mereka " sungguh kejam orang itu, tidakkah beliau tahu yang baghal sangat tersiksa membawa beban berganda? " tidak mahu perkara itu dipanjangkan, Luqman Al-Hakim dan anaknya pun turun sambil bersama-sama menarik baghal itu. mereka pun terus berlalu meneruskan perjalanan.

setibanya mereka dipasar, sekali lagi kesabaran Luqman Al-Hakim teruji, berkatalah orang dipasar " Lihat! alangkah bodohnya mereka itu! ada baghal tetapi berjalan kaki". rentetan dari peristiwa itu Luqman Al-Hakim mencari hikmah disebalik kejadian yang mereka alami.

dalam perjalanan pulang maka berpesanlah Luqman Al-hakim kepada anaknya " sesungguhnya setiap orang tidak terlepas dari menjadi hal percakapan manusia yang lain, orang yang berakal tiadalah dia mengambil pertimbangan melainkan kepada Allah jualah dia menyerahkan pertimbangan itu, barangsiapa yang menemui kebenaran, itulah yang menjadi kebenarannya dalam pertimbangan dalam tiap-tiap satu hal".

kemudian Luqman Al-Hakim pun menambah pesannya lagi " wahai anakku, tuntutlah kamu rezeki yang halal supaya kamu tidak menjadi fakir, sesungguhnya dengan fakir itu akan datang tiga perkara, iaitu lemah keyakinan (iman) terhadap agamanya. lemah akalnya ( mudah ditipu dan diperdaya). dan hilang kemuliaan hatinya (keperibadian), dan lebih celaka orang itu barang siapa yang suka merendah-rendahkan dan meringankan-ringankan perkara tersebut".

begitulah salah satu dari cebisan riwayat hidup Luqman Al-Hakim, yang mana beliau sentiasa berfikir untuk mencari hikmah setiap kejadian yang berlaku ke atas dirinya. disini beliau berpesan supaya setiap keputusan dan pertimbangan itu hendaklah diserahkan kepada Allah dahulu dan minta diberi petunjuk ataupun hidayah sebelum melakukan sesuatu tindakan. beliau juga menekankan bahawa minta dijauhkan kefakiran dengan mencari rezeki yang hahal, kerana dengan kefakiran itu menyebabkan manusia menjadi lemah imannya dan lemah akalnya, hal ini kerana kefakiran menyebabkan manusia terdesak dalam mencari rezeki yang halal lagi suci, kerana keadaan itulah manusia sering terburu-buru dalam membuat keputusan dan lama kelamaan manusia menjadi tumpul dan lemah akalnya.